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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆『瓢絵自画賛』掛軸,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。多少巻きジワやシミがございます。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。程度は写真5～6でお確かめください。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。箱蓋の角に痛みがあります。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。＊写真8参照。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r紙本。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。時代箱。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。塗軸。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。LiSA サイン色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国　七誌斎　墨　130g。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮