新入荷 再入荷

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。いずれも近くで観察すると分る程度です。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r\r共箱。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。紙本。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。塗軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。LiSA サイン色紙。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。中国　七誌斎　墨　130g。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。室号は寒松軒。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。書道セット G-2。世寿81。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席