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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。(510*143)書道 硯 龍渓硯。巻きジワがございます。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。程度は写真でご確認下さい。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。塗軸。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯（翡翠紋／8吋）◆歙州硯（水波紋／6吋）。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮