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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,061-211 備前焼 人間国宝 藤原啓 花器,期間限定値下げ！【人間国宝 藤原 啓 掛軸『 夢 』】桐箱付き,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。全体の調子は良好です。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。\r\r共箱。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。紙本。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。塗軸。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。素朴な生活に安んずること。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。LiSA サイン色紙。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。中国　七誌斎　墨　130g。この故事から生まれた言葉。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。陶芸家。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。書道セット G-2。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。以後、個展・出品多数。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。31年、日本工芸会員に推される。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。33年～35年、日本工芸会理事を務める。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。以後も受章・表彰多数。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。46年、勲四等旭日章受章。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。硯③。58年、勲三等瑞宝章受章。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家